李思训（653年－716年），字建睍，一作建景。
陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。
唐朝宗室、官员、书画家，唐太祖李虎玄孙、华阳县公李孝斌之子。
李思训出身宗室，起家常州参军，二十岁前后任江都县令。武周时期，避祸隐居。唐中宗复位后，累授宗正卿、岐州刺史，封陇西郡公。唐玄宗开元初年，进拜右羽林卫大将军，封彭国公。后官至右武卫大将军。开元六年（716年），李思训去世，时年六十六。册赠秦州都督，谥号“昭”，陪葬于桥陵。
李思训工书，善丹青，书画称一时之绝。他擅画山水、楼阁、花木及走兽等，世称“李将军山水” 。其山水树石，师法隋代展子虔，并加以发展，形成笔格遒劲，金碧辉映，意境奇伟，用笔遒劲，具有装饰意味的“青绿山水”与“金碧山水”的风格 ，时人有“国朝山水第一”之评。唐人朱景玄列其画为“神品”。明人董其昌尊其为“北宗”画派之祖。 为与其子李昭道相区别，世称“大李将军”。 其画作多已散佚，今传世作品有《江帆楼阁图》（有争议）。
绘画风格
李思训自少便以才艺著称于当时 ，以善画山水、鸟兽、草木、树石闻名 。其山水画主要师承隋代画家展子虔的青绿山水画风，并加以发展，形成意境隽永奇伟、用笔遒劲、风骨峻峭、色泽匀净而典雅，具有装饰味的工整富丽的“金碧山水”画风格。
李思训的画风通常被认定为含有三点特征：
①画面中多以层叠的峰峦和云霞缥缈之状为主，有宫观穿插。
②线条（笔迹）属于自顾恺之以来的线描技法，且出现了向皴法过渡的迹象。
③以勾线填色为主要技法的青绿山水画。
北京大学哲学系长聘副教授宁晓萌在《李思训绘画研究》中认为：首先，李思训作画当不仅出于作山水画本身之目的，而更应当与其所慕神仙之事相关联，亦即当时李唐宗室中多见的道教和求仙情结。故而其画不仅是普通意义上的“山水画”，而更名之以“山海图”。结合张彦远等人对李思训画风的描述，其人早年间的绘画有可能较多地倾向于以描绘仙境为主、旨在“慕神仙事”的山海图，云霞、高山、岩岭、水流成为具有一定标志性的因素。 其次，张彦远论李思训画称他“笔格遒劲”。这表明李思训用笔成熟、有力，且在其画作中“笔”是较为凸显的特征，其画法不是仅以渲染敷色为特征的“没骨画”，而是后人所谓“勾线填色”。且其画作应当更凸显纵向特征，即着意于表现高远、深远的画障、屏风或壁画，而非长于表现平远辽阔的长卷。
总的来说，李思训的绘画，从唐人笔下笔格遒劲、画题类似“山海图”的山水画，渐渐于画史记述中成为以着色、精细，以山水宫观或蜀中山水为主要特征的山水画，且特别以其敷色，即所谓“青绿山水”或“金碧辉映”为最突出的特征。
后世地位
李思训的金碧山水画和同时期兴起的水墨山水画，都为五代和北宋时期的山水画奠定了基础。明代莫是龙和董其昌等提出绘画上的南北宗论，将李思训列为“北宗”之祖 。与董其昌同时的陈继儒、徐沁也认同这一说法。如南唐的赵干，宋代的王诜、郭熙、张择端、赵伯驹、赵伯骕，以及于李唐、刘松年、马远、夏圭在绘画风格上都属于李派（指沿袭李思训、李昭道父子风格的流派）。 但关于董其昌的南北宗论，亦有观点认为过于牵强。
无论如何，李思训的绘画风格，对后世山水画中的青绿山水派产生了重要的影响。自李家父子始，山水画的技法语言才真正开始成形，对于山水画技法的探索和研究也逐渐成为风气。
